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特定时空进行转换,然后接收重组……。
就这样,时空穿梭就完成了。看上去似乎简单不过,但实际上这建立在几千年的科学技术发展的基础之上。同时,这也源于那么多科学家为之所作出的努力和贡献。而这种时空穿梭的过程会消耗巨大的能量,是你无法想象的巨大能量。需要跨越的年代界限越长,所耗费的能量就越大,而这种差别是呈几何量级的。我们对此作过简单的计算,如果跨越一年的界限需要的能量是一的话,那么两年则大概需要增加到一千倍。你可以想象,如果我们要去看看侏罗纪时代的恐龙,需要的能量则会是一个天文数字……。”
易铭似懂非懂,只好说:“你说的那些我确实无法想象,我对此一无所知。”
李千秋笑着说:“当然,在理论层面和技术层面,你的时代的科学水平是远远无法实现的。”
易铭突然对这孙子所处的五千年后的世界兴趣盎然,就问道:“你那个时代的人过得怎么样?他们幸福吗?有没有像我这种惶惶无助的失业人员?”
李千秋笑着回答道:“我们时代的人所掌握的知识是你无法想象的,社会的文明程度也达到了空前的高度。只不过我们所理解的幸福和你们不太一样,但不管怎样,我们时代的人最起码没有像你们时代的那种生存的压力。”
易铭问道:“是不是可以具体一点?比如他们整天都干什么?怎么过?是不是像我那个时代,一些人富可敌国,而另一些人则穷得要命,甚至还有不少人食不果腹、衣不蔽体?”
李千秋道:“那自然要公平得多,当然仍旧还有一定的差异,不过这是由兴趣、禀赋和爱好决定的。而不是由于国家、社会、种族、阶级和其他因素造成的。”
易铭不解,问道:“这怎么说?我文化有限,听不懂。”
李千秋笑了一下,答道:“我们工作,是因为爱好和兴趣,而不是谋生的手段。我们时代的商品生产和社会具体事务,大多由各种智能机器来完成。商品的生产和分配也是合理的,我们中的许多人,他们人生的意义和目的,在于转而关注于客观世界,乐于探究世界的奥秘,并为全人类的进步作出自己的贡献。在这个意义上,你们时代的许多人是先驱,比如伽利略、牛顿、爱因斯坦、爱迪生、乔布斯等等……。”
易铭向往之心溢于言表,感叹道:“照你说来,那才是真正共产主义社会啊!”
李千秋听了,顿时就有些优越感,他有些得意地说道:“差不多吧!”
易铭莫不艳羡,又问道:“可以想象,你们都幸福成什么样子?”
片刻以后,李千秋接着说道:“我这样描述吧!我们完全攻克了疾病这个导致人类不幸的源泉,比如癌症、艾滋病甚至感冒,都早已不复存在而成为历史。我可以告诉你的是:我们于公元3000年左右就解决了所有疾病问题,以至于人类平均寿命大幅提高。到了我所生活的年代,我们转而向实现人类寿命尽可能提高,甚至永远存续而努力,并且很有可能在不远的将来得以实现,而这也是我和你之间仅仅相差一百多代的原因,我们下一代出生的时间间隔延迟了很多年。”
易铭插话,问道:“你是说人人都有可能千年不老!万岁、万万岁了?”
李千秋道:“正是如此,我们了解人体运行的奥秘,知道是什么因素决定着我们的生老病死,我们找到了解决的这个终极命题的方案。如果要作一番比较的话,我只能说我们对待自己的身体,就如同你们对待一台机器,什么地方不行了,更换了就是,零件不行就换零件,机体不行就更换机体,只要保证更换上去的和先前的是一样的就行。”
易铭笑道:“假如脑袋不行了,砍掉也换一个吗?”
李千秋道:“那大可不必,这个颇为复杂,说来你又不懂。我只好打个比方,你是玩儿过手机的,假如你的手机不行了,你只要换一个一模一样的,然后把里面的信息和数据输入新的手机。那么它仍然是你的手机,内容没有改变,只是换了一个新的外壳而已,当然这三言两语难以给你说得清楚,这个比喻也不是完全恰当,你可不要因此深信不疑、误入歧途。”
易铭更觉得不可思议,但他也有理由相信,千秋万世之后,或许人类会解决这些问题的。他只是转而想到,要是这些问题解决了,那地球上还不人满为患呀!易铭就问:“你们那个时候有多少人?”
李千秋仍旧笑着,无不得意答道:“这个可能出乎你的想象,我们全部加起来比你们多不了多少。”
易铭不信,就又说道:“在世的老是不死,另外又在不断的生,这样下去难道还不人口大爆炸呀!”
李千秋答道:“诚然!生个孩子在我们那里成为一种特别的奢望和幸福,因为我们都知道这意味着什么,意味着增加了人口基数和社会负担,压迫了其他人的生存空间。但生孩子是作为人的基本权利,不能剥夺,所以我们把尽可能晚生孩子作为一种义不容辞的责任和义务。”
易铭就开玩笑问道:“我看你也一大把年纪了,不会连孩子都没有吧?你这样子搞,我老李家终归会“空前绝后”的,是不是?”
李千秋这回不笑了,正色说道:“我现在还没有打算生一个,当我们认为有必要增长一些人口基数的时候,自然会按照计划生一些,你这样杞人忧天,操的什么心?”
易铭心里没有好气地说道:“不孝有三,无后为大,你爸爸妈妈肯定难过死了。”
李千秋听了这话,不恼反而笑道:“我上八辈子的祖宗都还健在,你以为他们像你这样想啊?”
易铭又道:“不会吧!你不是在诓我吧?你这样说,难道是“八世同堂”喽?你上八代的太爷爷也就是那我那个孙子岂不是老妖精了。”
见易铭对自己祖上明显缺乏尊敬,李千秋内心有些不爽,但转而想到,再怎么说,眼前这个才是老祖宗,他这么说于情于理还算说得过去。但他不同意易铭“八世同堂”的说法,他更正道:“不是“八世同堂”,确切一点,应该是十四世同堂,我兄弟下面还有五辈人。”
易铭大惊失色,心想:这似乎也太玄乎离谱了!十几代人,一大家子挤在一起,怎么称呼也还是个问题,那小的称呼老的,一级一级的太爷爷喊去,爬着楼梯都喊不够。
特定时空进行转换,然后接收重组……。
就这样,时空穿梭就完成了。看上去似乎简单不过,但实际上这建立在几千年的科学技术发展的基础之上。同时,这也源于那么多科学家为之所作出的努力和贡献。而这种时空穿梭的过程会消耗巨大的能量,是你无法想象的巨大能量。需要跨越的年代界限越长,所耗费的能量就越大,而这种差别是呈几何量级的。我们对此作过简单的计算,如果跨越一年的界限需要的能量是一的话,那么两年则大概需要增加到一千倍。你可以想象,如果我们要去看看侏罗纪时代的恐龙,需要的能量则会是一个天文数字……。”
易铭似懂非懂,只好说:“你说的那些我确实无法想象,我对此一无所知。”
李千秋笑着说:“当然,在理论层面和技术层面,你的时代的科学水平是远远无法实现的。”
易铭突然对这孙子所处的五千年后的世界兴趣盎然,就问道:“你那个时代的人过得怎么样?他们幸福吗?有没有像我这种惶惶无助的失业人员?”
李千秋笑着回答道:“我们时代的人所掌握的知识是你无法想象的,社会的文明程度也达到了空前的高度。只不过我们所理解的幸福和你们不太一样,但不管怎样,我们时代的人最起码没有像你们时代的那种生存的压力。”
易铭问道:“是不是可以具体一点?比如他们整天都干什么?怎么过?是不是像我那个时代,一些人富可敌国,而另一些人则穷得要命,甚至还有不少人食不果腹、衣不蔽体?”
李千秋道:“那自然要公平得多,当然仍旧还有一定的差异,不过这是由兴趣、禀赋和爱好决定的。而不是由于国家、社会、种族、阶级和其他因素造成的。”
易铭不解,问道:“这怎么说?我文化有限,听不懂。”
李千秋笑了一下,答道:“我们工作,是因为爱好和兴趣,而不是谋生的手段。我们时代的商品生产和社会具体事务,大多由各种智能机器来完成。商品的生产和分配也是合理的,我们中的许多人,他们人生的意义和目的,在于转而关注于客观世界,乐于探究世界的奥秘,并为全人类的进步作出自己的贡献。在这个意义上,你们时代的许多人是先驱,比如伽利略、牛顿、爱因斯坦、爱迪生、乔布斯等等……。”
易铭向往之心溢于言表,感叹道:“照你说来,那才是真正共产主义社会啊!”
李千秋听了,顿时就有些优越感,他有些得意地说道:“差不多吧!”
易铭莫不艳羡,又问道:“可以想象,你们都幸福成什么样子?”
片刻以后,李千秋接着说道:“我这样描述吧!我们完全攻克了疾病这个导致人类不幸的源泉,比如癌症、艾滋病甚至感冒,都早已不复存在而成为历史。我可以告诉你的是:我们于公元3000年左右就解决了所有疾病问题,以至于人类平均寿命大幅提高。到了我所生活的年代,我们转而向实现人类寿命尽可能提高,甚至永远存续而努力,并且很有可能在不远的将来得以实现,而这也是我和你之间仅仅相差一百多代的原因,我们下一代出生的时间间隔延迟了很多年。”
易铭插话,问道:“你是说人人都有可能千年不老!万岁、万万岁了?”
李千秋道:“正是如此,我们了解人体运行的奥秘,知道是什么因素决定着我们的生老病死,我们找到了解决的这个终极命题的方案。如果要作一番比较的话,我只能说我们对待自己的身体,就如同你们对待一台机器,什么地方不行了,更换了就是,零件不行就换零件,机体不行就更换机体,只要保证更换上去的和先前的是一样的就行。”
易铭笑道:“假如脑袋不行了,砍掉也换一个吗?”
李千秋道:“那大可不必,这个颇为复杂,说来你又不懂。我只好打个比方,你是玩儿过手机的,假如你的手机不行了,你只要换一个一模一样的,然后把里面的信息和数据输入新的手机。那么它仍然是你的手机,内容没有改变,只是换了一个新的外壳而已,当然这三言两语难以给你说得清楚,这个比喻也不是完全恰当,你可不要因此深信不疑、误入歧途。”
易铭更觉得不可思议,但他也有理由相信,千秋万世之后,或许人类会解决这些问题的。他只是转而想到,要是这些问题解决了,那地球上还不人满为患呀!易铭就问:“你们那个时候有多少人?”
李千秋仍旧笑着,无不得意答道:“这个可能出乎你的想象,我们全部加起来比你们多不了多少。”
易铭不信,就又说道:“在世的老是不死,另外又在不断的生,这样下去难道还不人口大爆炸呀!”
李千秋答道:“诚然!生个孩子在我们那里成为一种特别的奢望和幸福,因为我们都知道这意味着什么,意味着增加了人口基数和社会负担,压迫了其他人的生存空间。但生孩子是作为人的基本权利,不能剥夺,所以我们把尽可能晚生孩子作为一种义不容辞的责任和义务。”
易铭就开玩笑问道:“我看你也一大把年纪了,不会连孩子都没有吧?你这样子搞,我老李家终归会“空前绝后”的,是不是?”
李千秋这回不笑了,正色说道:“我现在还没有打算生一个,当我们认为有必要增长一些人口基数的时候,自然会按照计划生一些,你这样杞人忧天,操的什么心?”
易铭心里没有好气地说道:“不孝有三,无后为大,你爸爸妈妈肯定难过死了。”
李千秋听了这话,不恼反而笑道:“我上八辈子的祖宗都还健在,你以为他们像你这样想啊?”
易铭又道:“不会吧!你不是在诓我吧?你这样说,难道是“八世同堂”喽?你上八代的太爷爷也就是那我那个孙子岂不是老妖精了。”
见易铭对自己祖上明显缺乏尊敬,李千秋内心有些不爽,但转而想到,再怎么说,眼前这个才是老祖宗,他这么说于情于理还算说得过去。但他不同意易铭“八世同堂”的说法,他更正道:“不是“八世同堂”,确切一点,应该是十四世同堂,我兄弟下面还有五辈人。”
易铭大惊失色,心想:这似乎也太玄乎离谱了!十几代人,一大家子挤在一起,怎么称呼也还是个问题,那小的称呼老的,一级一级的太爷爷喊去,爬着楼梯都喊不够。